jueves, 30 de junio de 2011

Comunidades de Jesús María

Comunidades
El territorio del Municipio de Jesús María está dividido en cuatro Delegaciones y Cabecera Municipal.
Las Delegaciones son:

Cabecera Municipal de nombre Jesús María.
Gral. Ignacio Zaragoza o Venadero
J. Gómez Portugal o Margaritas
Maravillas
Valladolid

Las localidades pertenecientes al Municipio de Jesús María, serán las siguientes:


Agua Amarilla
Arroyo Hondo o La Salve
Avícola El Llano
Bajío de las Liebres
Boca del Coyote
Brownsville
Buena Vista
Canteritas
Cañada del Rodeo
Cavas de Fontenac
Cavas de Montoro
Chichihuas
Cieneguitas
Club Hípico San Marcos
Colonia la Providencia
Colonia Nueva
Corral Colorado
Corral de Barrancos
Crucero Gracias a Dios
Don Trini
Ejido El Aurero
El Alto o La Concepción
El Aurero
El Canutillo
El Capricho
El Cenizo
El Centro
El Chacho o Las Cruces
El Chavenal
El Chichimeco
El Colorín
El Conejo o Puerta El Llano
El Cordero
El Cortijo
El Gemelo
El Jilotito
El Llano
El Llano o San Isidro
El Maguey
El Pedernal Primero
El Pedernal Segundo
El Perjuicio
El Rastro
El Refugio
El Retiro, Rila
El Rinconcito Lejano
El Rosario
El Varal
El Zapote
Fraccionamiento Villas de Monteclaro
General Ignacio Zaragoza o Venadero
Gracias a Dios
Granja Albamex
Granja Aparicio
Granja Camino Real
Granja Chispiritos
Granja El Refugio de los Arquitos
Granja El Sol
Granja Elizondo
Granja Estelita
Granja Imelda
Granja Las Bugambilias
Granja Lizzy
Granja Ma. Eugenia
Granja Pikita
Granja Santa Elena
Granja Troncales
Hípico Valladolid
Hípico Villa Asunción
Jesús Gómez Portugal o Margaritas
Jesús María
La Barranca
La Boquilla
La Cañada
La Chaveña
La Esperanza o La Maquina
La Florida
La Forestal
La Granjita
La Isla o San Francisco
La Ladrillera
La Loma
La Loma de Maravillas
La Loma de Valladolid
La Lomita de Paso Blanco o Las Canoas
La Malobra
La Mesa del Contadero o El Contadero
La Miniatura
La Pileta, Las Polleras
La Posta
La Presita
La Primavera
La Providencia o La Loma
La Puerta del Chaveña
La Puerta del Sol
La Quinta
La Rinconada
La Soledad
La Tomatina
La Ventana
Las Amarillas
Las Bóvedas
Las Claras
Las Cruces
Las Isabeles
Las Jaulas
Las Palomas
Las Tranquitas
Loma Bonita
Lomas de Vergeles
Los Arenales
Los Arquitos
Los Cuartos
Los Gavilanes
Los Gavilanes
Los Muñoz
Los Ponce, El Potrero
Los Ramírez
Los Sauces
Los Vázquez
Maravillas
Margaritas
Mesa de las Carretas o un Nuevo Amanecer
Milpillas de Arriba
Miravalle
Paso Blanco
Piedras Negras
Pocitos
Potrero del Espejo
Presa Abelardo Rodríguez
Presa de Huijolotes
Puente de Villalpando o El Puente
Puerta del Llano o San Isidro
Quinta La Chiquis
Quinta Sofía o La Matutina
Quinta Sonia Leticia
Rancho Casa Blanca
Rancho El Castillo
Rancho El Feo
Rancho El Lucero
Rancho La Laguna, Rancho La Primavera
Rancho Los Campos
Rancho Los Martínez o Rancho María Antonieta
Rancho María Teresa
Rancho Piedrafita
Rancho Seco
Rancho Yaya
San Antonio de los Horcones
San Cristóbal
San Guillermo o Rancho Viejo
San Isidro
San Isidro de los Muñoz o San Isidro
San Isidro)
San Jacobo
San Juan de Dios
San Lorenzo
San Miguel de Díaz
San Nicolás o Las Huertas
Santa Elena
Santa Fe
Sector Diez Las Liebres
Sector Dos Los Cuartos
Sector Nueve Santa Elena
Sector Seis La Providencia
Sector Siete San Isidro
Sector Tres Benito
Sector Uno Benigno Chávez
Sector Uno Las Ladrilleras
Sector Venustiano Carranza
Tapias Viejas, Tepetates
Unión de Ladrilleros
Valladolid
Venaderito
Villas de Guadalupe
Viñedos Coral
Viñedos Don Trini o Jaltipa
Viñedos Eva o Fraccionamiento Paso Blanco
Viñedos Frutilandia
Viñedos Ríos o Granja Chispiritos
Viñedos Ríos o Viñedos Silvia
Vista Hermosa
Viznaga

Profr. J. Natividad Martínez González

Historia de Jesús María

Fundación

En 1699, a solicitud del cacique Matías Saucedo y Moctezuma, hecha a José Rincón Gallardo, se donaron 1,927 hectáreas de terreno, escrituras el 24 de Julio de ese mismo año por gestiones de los mismos indígenas, ante la real audiencia de Nueva Galicia, hoy Guadalajara bajo cuya jurisdicción se encontraba este territorio.

El 1º de Diciembre de 1701, Diego De Parga y Galloso abogado de la Real Audiencia, dio posesión de la tierra a los naturales; èsta se considera la fecha oficial de la fundación “XONACATIQUE” hoy JESÚS MARÍA.

En 1765 se erige en VILLA con el nombre de “Jesús María de los Dolores” y después de la Revolución es cuando su nombre se acorta quedando como actualmente se conserva “JESÚS MARÍA”.

Profr. J. Natividad Martínez González

domingo, 15 de mayo de 2011

Libro Memorias de un Comunero

Memorias de un comunero
Jesús María de “Mis” Dolores


Un compendio de vivencias que describe hechos de la vida tradicional de nuestro pueblo.
Una descripción de eventos culturales que nos identifica local y nacionalmente.
Una historia de la lucha de los indígenas por la adjudicación de sus terrenos para asentar pueblo y los de Sierra Fría para explotar sus recursos.
Los conflictos para lograr la dotación de tierras al ejido y la lucha que subsiste en la batalla contra los embates de la injusticia por la tenencia legal de la tierra.

Profesor J. Natividad Martínez González
1ª edición, enero de 2011



sábado, 23 de abril de 2011

Detalles de la presentación del libro "Memorias de un Comunero"


El auditorio Municipal de Jesús María, Ags., se erigió como recito oficial para la presentación del libro.



El autor del libro profesor J. Natividad Martínez González, en la presentación de su obra relacionada con el desarrollo cronológico de Jesús María, Ags., en diferentes contextos socio culturales.



Un documento histórico en espera de lectores ávidos de conocimientos sobre los orígenes de Jesús María, Ags.



Detalle de algunos de los invitados a la presentación de la obra, en el momento de observar la secuencia gráfica del compendio de la misma.


Gente del ámbito político de Jesús María Ags., como el ex diputado Dr. José Guadalupe Horta Pérez y su esposa, así como, los ex presidentes de municipales Ing. Gilberto Rodríguez Domínguez y el Sr. Carlos de Luna, estuvieron presentes durante el evento.


Fotos: Victor Morán Nieto

jueves, 21 de abril de 2011

Personajes de la Época

CRONICA HISTORIOGRAFICA DEL PUEBLO

UN REPASO GRÁFICO INFORMATIVO, UNA REMEMBRANZA DE VIVENCIAS DE DIFERENTES EPOCAS Y ACTORES EN LA HISTORIA DE JESÚS MARÍA, AGUASCALIENTES.
Profesor J. Natividad Martínez González


 

Personajes de la época.



                   Hacienda de Jesús María.- Una reunión de hacendados y rancheros en 1919 en franca camaradería comparten un paseo campestre, sus trajes típicos y medios de transporte especiales.








El tradicional traje de charro de aquella época


 
... y ellas sus anchas blusas y faldas, enmarcas diferentes actividades cotidianas.
 
 
 
 
 
La tradicional Peregrinación de Jesús María a la Virgen de la Asunción data de tiempos muy lejanos.

 


La abundancia de agua propició el cultivo de frutas , hortalizas y legumbres

Al fondo se aprecia el sembradío, el cual era regado por el agua que llegaba a través de norias o acequias, las cuales, eran alimentadas por los bimbaletes ubicados a las orillas del río.

(Ver el Bimbalete y la Noria)


 

El Bimbalete y la Noria


CRONICA HISTORIOGRAFICA DEL PUEBLO

UN REPASO GRÁFICO INFORMATIVO, UNA REMEMBRANZA DE VIVENCIAS DE DIFERENTES EPOCAS Y ACTORES EN LA HISTORIA DE JESÚS MARÍA, AGUASCALIENTES.

Profesor J. Natividad Martínez González


El bimbalete y la noria


 Elementos básicos en el sistema de regadío de hortalizas, esta noria estaba compuesta de dos grandes ruedas dentadas de madera, con sartas de cubos de barro y jalada por una mula, sacaba el agua para regar las hortalizas de los ojos de agua, Maravillas, San Miguelito y la Cardona

Río San Pedro en San Miguelito



CRONICA HISTORIOGRAFICA DEL PUEBLO

UN REPASO GRÁFICO INFORMATIVO, UNA REMEMBRANZA DE VIVENCIAS DE DIFERENTES EPOCAS Y ACTORES EN LA HISTORIA DE JESÚS MARÍA, AGUASCALIENTES.

Profesor J. Natividad Martínez González

VESTIGIOS ANTIGUOS

Los recuerdos agradables de nuestras primeras edades, nuestro encuentro con el ambiente natural, con lo exuberante de la flora y la fauna y con la abundante corriente del río San Pedro.

 
Aquí recordamos un paseo a San Miguelito, la experiencia de un paso por el puente colgante sobre el río



y los paseos en río abajo hasta la represa de maravillas y regreso, el las lanchas que rentaba don Arnulfo.

miércoles, 20 de abril de 2011

Danzas Autóctonas

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

X.- DANZAS AUTOCTONAS

1.- Manifestación de cultura popular, de carácter religioso, ofrecida a los dioses: s Tláloc, pidiendo la lluvia, a Tlazolteotl, para el ritual de purificación, a Tezcztlipoca a favor de los pobres en tiempo de guerra, por el soberano recién elegido, al morir éste, en contra del mal gobernante, etc.

2.- Algunas danzas que se siguen practicando en casi todo México: Danza de la conquista, danza azteca, danza de la pluma y danza de los matlachines. (para nuestro caso, las más populares)

3.- El danzante es el macehualitzin, del náhuatl macehua (hacer penitencia. Vicente T. Mendoza)

4.- Las danzas autóctonas se clasifican en: guerreras o de conquista y de matlachines del árabe matauchichin, enmascarado (weekman)

5.- Un programa de promoción de danzas autóctonas en Jesús María- se inició el 21 de febrero de 1993 como parte de las actividades de la Casa de cultura local y su tradición duró varios años.

6.- Algunos promotores de danzas de matlachines

Señor Alejandro de Luna Martínez, su danza Auténticos y originales matlachines
Señores Arturo Landeros y su hermano Jorge, su danza Guadalupanos
Señor Juan Pasillas e hijos, su danza Jesús Nazareno
Señor Antonio Martínez, su danza Valladolid
Señor José Luis López Martínez, su danza Paso Blanco
Don Cándido Rivera tocaba los sones en el violín acompañando a la tambora, los sones de violín habían casi desaparecido.

Los Chicahuales

MEMORIAS DE UN COMUNERO
(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO




Chicahuales de Jesús María, Aguascalientes
Foto proporcionada por el sr. Antonio de Luna, hijo del sr. Tomás de Luna (El campanero), iniciador este último de la fabricación de máscaras originales usadas por los Chicahuales.
LOS CHICAHUALES
1.- El islamismo y la expansión árabe.- La reconquista del territorio español y su religión, invadida por los árabes desde el año 711, hasta la conquista de granada en 1492. ( 781 años, casi 8 siglos)

2.- El apóstol Santiago presente en las luchas contra los árabes.
El mayor.- Nació en Belsaida (galilea), hijo de Zebedeo y María Salomé. Fue degollado por orden de Herodes Agripa en Jerusalén, el año 44, que el hallazgo de su cuerpo fue el 23 de mayo en España y fue llevado a Santiago de Compostela por el año de 835, hecho que atrajo a la ciudad a peregrinos de toda Europa, creando el proyecto de reconquista de España del poder de los árabes, según la tradición, en cada una de las luchas antes de entrar en combate, imploraban la fuerza del brazo armado del apóstol y al grito de “Santiago, cierra España”, lograban triunfar sobre sus enemigos invasores.

3.- El Apóstol Santiago en América.

Desde el descubrimiento de América y ya en la nueva España, viajan a las tierras descubiertas todos los elementos culturales de Europa y entre ellos la tradición de las luchas en las cuales aparece el apóstol Santiago en defensa de los conquistadores.

4.- Comarcas influenciadas por la tradición.

 Ya en nuestro país, principalmente en la conmemoración de fechas que tienen carácter religioso y festivo, se celebran estas representaciones en las huastecas, Nayarit, Jalisco, Zacatecas, Aguascalientes, San Luis Potosí. Es más frecuente en los valles de México, Tlaxcala, Morelos, Toluca, Oaxaca, Guerrero, purépecha michoacana y Chapala, norte de Puebla, Golfo de México y Veracruz.

Variantes nombres:
- JardinerosPichilingues y Cristianos
- Tecolines
- Moros y Moritos

Otras variantes:
- Santiagos y Olmecas
- Santiagueros y Alchiteos (teotihacán)
- El Señor de las Sonajas en Michoacán (El Naranjo)
- Tastoanes en Jalisco y Zacatecas
- Chicahuales en Jesús María, Ags.

5.- La presentación de los Chicahuales en Jesús María.
Del 25 al 29 de julio

- 25 y 26 de julio.- El triunfo de los chicahuales
- 27 de julio, “la vieja”, representa a Santa Ana
- 28 de julio, Hay toros y peleas de gallos, festejando el triunfo.
- 29 de julio, se vuelve a presentar el triunfo y fin de fiesta

6.- Don Luis Marcial, personaje principal.- Nació el 12 de agosto de 1912 y murió el 5 de marzo de 1997, representó al apóstol Santiago en esta fiesta desde 1942 hasta 1996, es decir, durante 54 años.



Don Luis Marcial representó el papel de San Santiago durante 54 años

7.- Nombramiento de José Javier Marcial Loera, hijo de Don Luis, como su sucesor en el papel de Santo Santiago- 22de julio de 1997

Don Felipe de Luna como Presidente del grupo, Don Juan Antonio de Luna como secretario y Don Antonio de Luna Suárez; firmaron las invitaciones al acto de relevo.

8.- Los personajes de la representación.

El Apóstol Santiago, representado por José Javier Marcial Loera


Santiago Redentor
by César Saúl Martínez Saucedo (2011)

El Rey de los Chicahuales, representado por José Manuel Marcial Martínez


Rey Chicahual
by César Saúl Martínez Saucedo (2011)

El Rey de los Moros, representado por Lorenzo Marcial Martínez
Rey de los Moros
by César Martínez Peres


Los Chicahuales
Chicahuales
by César Martínez Peres






Los Moros
Los Moros
by César Martínez Peres

La vieja


Los tamboreros


Estandarte de Santiago



El cañonero























El toro y el jinete
Los toreros de la fiesta

Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

Reanudación del Procede

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

VIII.- REANUDACION DEL PROCEDE
1.- Asamblea del 21 de enero de 2,001.- Lunes 16 de abril de 2,001 se iniciaron los trabajos.
2.- Resumen de datos resultado del procede.
- 13 de noviembre de 2, 003, asamblea de delimitación destino y asignación
de tierras ejidales
- Se aprobaron planos por una superficie total de 2, 783-36-84.574 has.
Area Parcelada: 2, 050-66-36.963 has.
Parcelas: 1, 272
Ejidatarios: 336
Posesionarios: 500
Area de uso común: 234-83-24.500, que comprende 648 solares y
164-75-20.009 has. en ríos arroyos y otros.

3.- Inscrito en el R.A.N. el 20 de mayo de 2, 003.- Folio 01TM0000173


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

Certificación y Derechos de Titulación

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

VII.- CERTIFICACION DE DERECHOS Y TITULACION
1.- La reforma al artículo 127 constitucional mantiene la propiedad originaria de la nación sobre las tierras y aguas comprendidas en el territorio nacional y la facultad de la misma para imponer a la propiedad, las modalidades que dicte el interés público, y regula las explotaciones y aprovechamiento de los recursos naturales.

2.- Proyecto de reformas al artículo 27 constitucional, 7 de noviembre de 1991.
- Se elevan a rango constitucional las formas de propiedad ejidal y comunal de la tierra.
- Se fortalece la capacidad de decisión de los ejidos y comunidades, garantizando su libertad de asociación.
- Se regula el aprovechamiento de las tierras de uso común de ejidos y comunidades, y se promueve su desarrollo para elevar el nivel de vida de sus pobladores.
- Se fortalecen los derechos de los ejidatarios sobre su parcela, garantizando su libertad y estableciendo los procedimientos para darle el uso o transmitirla a otros ejidatarios.
- Se establecen las condiciones para que el núcleo ejidal pueda otorgar al ejidatario el dominio pleno sobre su parcela cuando el ejidatario lo decida.
- Se culmina el reparto agrario.
- Se permite la participación de las sociedades civiles y mercantiles en el campo.

3.- Nueva ley agraria.- La reforma al artículo 27 constitucional se publicó el 6 de enero de 1992 y se promulgó el 26 de febrero de 1992.

4.- El reglamento de la nueva ley.
Objetivo.- Establece los procedimientos y lineamientos aplicables en la regulación de la tenencia de la tierra ejidal, y la certificación de derechos ejidales y titulación de solares.

5.- Objetivo del PROCEDE. Entrega de certificados parcelarios y/o certificados de derechos sobre tierras de uso común.

6.- Incorporación del PROCEDE en el ejido.- Asamblea del 29 de enero de 1995. Se iniciaron los trabajos este mismo año y después de haberse cubierto la etapa de marcaje de linderos con sus 160 colindantes fue suspendido en septiembre de este mismo año. Por no contar con las 10,000 has. de la dotación inicial y contar con graves problemas de invasiones y privaciones de derechos.


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

Conflictos en el Ejido

VI.- CONFLICTOS EN EL EJIDO (invasiones a tierras de uso común)

1.-7 de febrero de 1973.- Un grupo del sector agrícola N° 8 Pozo La Palma, encabezado por H. Horta, se reparten lotes de 47 x 100 M., de 10 involucrados, 6 desisten, para esto hacen firmar a las autoridades agrarias, convenio escrito a mano, pésima letra y dicen que posteriormente se repartirán otro terreno en el tanque de la viznaga.

2.- Matilde Caballero, por estas mismas fechas invade tres has., más o menos, en La Cañada, a la fecha ha vendido fracciones y construido, todo indebidamente.

3.- Invasión en terrenos de Chichimeco, conflicto que se ha venido teniendo desde que se recibió la ampliación, cuando se invitaba a los beneficiarios a recibir sus parcelas y la mayoría mostró poco interés, o ninguno, sin embargo, 25 de ellos recibieron parcelas, 3 estaban legalmente privados del derecho, 4 ya habían fallecido y no había trámite de sucesión, el resto, 37 quedaban en pleno derecho de reclamar, sin embargo los líderes siempre alegan que son 92 a los que se les deben repartir equitativamente toda la superficie de la ampliación.

4.- Resolución legal al conflicto de la amplia
A partir de la nueva reglamentación del artículo 27 constitucional dada en 1992 y 1993, hay libertad de asociación para disponer sobre el destino de las tierras ejidales, lo cual facilita el incumplimiento de compromisos con el ejido y desde luego la libertad de vender las tierras.

5.- Cumplimiento de la sentencia ejecutoria del juicio 63/99, emitida por el tribunal unitario agrario, en su parte sustancial dice: Ha quedado acreditado el derecho que asiste a la parte actora para gozar del uso y explotación de las tierras que reclaman, en los términos que establece la ley agraria en vigor y será la Asamblea General la que determine la parte proporcional que les corresponde. Ratifica y confirma en sus derechos inherentes a su calidad de ejidatarios de la primera ampliación a 28 de ellos, así como a sus derechos reales al usufructo de la parte proporcional que les corresponde, se toman 20.00-00 has para la U. A. de la mujer (UAIM), resultando 1, 192-19.01.303 has para su asignación en la ampliación. 6 ejidatarios ratifican su renuncia a favor de 307 ejidatarios. Se procede a la cancelación del régimen de explotación colectivo del ejido, al cambio de tierras de uso común de la ampliación a parceladas (asamblea del 20 de febrero de 2002)

6.- Otra invasión en La Cañada, lidereados por un grupo encabezado por Juan Hernández invaden 18 has., repartiendo lotes de 20x50 M.


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

Las Luchas por el Ejido

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

V.- LAS LUCHAS POR EL EJIDO
1.- En 1926 algunos ejidatarios obtuvieron las armas y organizaron la Defensa rural con miras a defender el ejido de las luchas opositoras.

Invasiones cristeras.- El 9 de octubre de 1927 los cristeros invadieron el pueblo matando a tres campesinos (don Gregorio Hernández quedó muerto arriba de las torres del templo, a don Esteban Esquivel y a don Silvestre Álvarez).

En 1928 y 1929 la defensa rural participó en la defensa campesina de San José de Gracia, ya en 1945 regresan a sus ejidos (notas de don Eligio Martínez Reyes)

2.- La educación laica.
Durante los años de 1932 a 1935 de libra una lucha del gobierno por la educación laica y socialista, en su defensa L. Cárdenas en San Felipe Torres Mochas, Gto. Defiende desde el templo del lugar a campesinos y maestros en contra de cristeros (Townsed, marzo de 1936)

3.- Don Benigno Chávez.- Datos de su lucha para la dotación de tierras al ejido, aportados principalmente en el artículo periodístico que en 1955 escribió el doctor Pedro de Alba, quien había sido diputado al Congreso de la Unión en 1920 y facilitó y gestionó ante el Presidente Álvaro Obregón y el general Antonio I. Villarreal, ministro de Agricultura, la dotación de tierras al ejido de Jesús María.





Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

El Ejido de Jesús María

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

IV.- EL EJIDO DE JESUS MARIA

1.- La Primera Ley Agraria
Se promulgó el 6 de enero de 1915, instituye la restitución de tierras, bosques y aguas, a favor de los pueblos indebidamente despojados y la dotación de los mismos elementos a los núcleos de población que carecían de ellos.

Venustiano Carranza en enero de 19l6 dispone la constitución a nivel nacional de las comisiones agrarias mixtas, para cumplimentar las disposiciones de la Ley del 6 de enero de 1915.

2.- Restitución de tierras al Ejido
La solicitud fue formulada el 3 de febrero de 1916 por el C. Presidente Municipal, quien presentaba títulos de donación hechos por Rincón Gallardo, pero no se pudo comprobar la época de los despojos que denunciaban las autoridades.

3.- Dotación de tierras al Ejido
Cubiertos los trámites de la resolución presidencial del Gral. Álvaro Obregón de fecha 2 de septiembre de 1921, publicada el 31 de octubre del mismo año, el Ejido fue dotado de 10,000 hectáreas, que se tomarían afectando las haciendas de San Lorenzo, Rancho Seco, Los Cuartos, San Nicolás, San José, Chicalote y Trojes de Alonso.

Proyecto de localización y afectación.

Terrenos del pueblo: 1 860 hectáreas.
Terreno en la sierra fria 4 8l9

Subtotal 6 689

Afectaciones

San Lorenzo 1 770
Rancho Seco 488
Los Cuartos 226
Chicalote, S. Elena y Trojes 741
San Nicolás de Nieto 21
San Nicolás de Mtz. 65

Subtotal 3 331 hectáreas.

Total 10 000 hectáreas.

4.- Resolución Final
Ejecutada el primero de marzo de 1924
El C. Fernando Izunsa levantó el acta deslinde y dio posesión de las tierras ejidales a la Comisión particular administrativo integrada por los señores: Benigno Chávez como Presidente, Martín Marcial como Secretario y Raymundo de Luna como tesorero.

Dotación entregada el primero de marzo de 1924.

Afectaciones

San Lorenzo 1 170 hectáreas.
Rancho Seco 488
Los cuartos 226
San Nicolás de Nieto 21
San Nicolás de Martínez 65

Total entregado 2 570 hectáreas.


5.- Acta de deslinde y posesión
“En el pueblo de Jesús María, siendo las diez horas del día primero de marzo de mil novecientos veinticuatro, reunidos: Guadalupe Esparza, Luís Gómez y Francisco Ramírez; presidente y vocales del comité particular ejecutivo; Ascensión Loera, Eugenio Flores y Rómulo de Luna, suplentes del comité citado. El C. Fernando Izunsa U., auxiliar del comité ejecutivo del comisión nacional Agraria, el C. Jesús G. Caloca, procurador de pueblos, el C. Clemente Ponce, Presidente Municipal y numeroso vecindario…

En este acto deberían entregarse 3, 711 has, pero dicha entrega se limita a 2, 570 has., por una suspensión definitiva en la afectación de 741 has. de Chicalote, Sta. Elena y Trojes de Alonso.

Recibieron el acto: Guadalupe Esparza, Francisco Ramírez, Eugenio Flores, Luís Gómez, Amado se los Santos, José Martínez, Ascensión Loera, Crecencio Loera, Jesús Moreno, Vicente Martínez, Martín Marcial, Rómulo de Luna, Bartolo Álvarez, Pascual Martínez, Fabián Martínez, Guadalupe Martínez Rómulo de Luna. (a ruego) Benigno López, Serapio Chávez, Salomé Ortega, Luís López, Desiderio Martínez, Jesús Hernández, Mariano de Luna, Isaac Martínez, Atanasio Martínez, Tránsito López, Asención de Luna, Félix Yépez, Félix Gutiérrez, Cástulo López, Raymundo Ortega, Nazario Gutiérrez, Julián Flores, Julián Martínez, José María Flores, Román Loera, Jesús Martínez, Juan López, Francisco López, Francisco Ortega.

6.- Entrega de 358 has. más
En fecha 8 de diciembre de 1930, el señor Arellano Valle entregó voluntariamente esta superficie de Trojes de Alonso, cediendo además las casas de la finca y un tajo que existía dentro de dichas tierras.


Dotación parcial inicial 2, 570 has.
Ampliación de Trojes 358 has
Total 2, 928 has.


7.- Primera ampliación de tierras al ejido
Resolución Presidencial del l9 de noviembre de 1980. En el diario oficial de la federación de fecha 19 de diciembre de 1980 ejecutada el 25 de febrero de 1982.

Adquiere por ampliación 1, 350 has. de agostadero en el predio El Chichimeco para 69 capacitados. Ejecutada por Delfino Esparza. Autoridades ejidales: Baudelio Alvarado Ramírez, Juan Hernández de Luna y Antonio Sandoval Romo; Presidente, Secretario y Tesorero respectivamente del comisariado ejidal y Eduardo Ramírez Martínez, Fidel Martínez Ponce y Felipe Suárez Martínez, Presidente y Secretarios del Consejo de vigilancia.

Se entregó una posesión parcial de 1,140-86-17 has, faltaban por entregar 247-13-83 has.. se entregaron en esa ocasión 27 parcelas de temporal y otros derechos en parcelas de riego en los pozos de la hierba buena

RESUMEN

Dotación inicial 2, 57 has.
Superficie adicional 358 has.
Primera Ampliación 1, 140-86-17 has.
Total 4, 068-86-17 has.

8.- Expropiaciones de tierras ejidales.
Asamblea del 27 de octubre de 1974.- Expropiación de 100-32-45 has. para la U.A.A.
Decreto del 24 de marzo de 1986

b.- Decreto del diario oficial de la federación de fecha 27 de marzo de 1984, ejecutado el 22 de agosto de 1985, Banobras obtuvo por expropiación 25-07-47 has.

c.- Regularización de la tenencia de la tierra ejidal.
Acuerdo de asamblea ejidal de fecha 21 de enero de 2001, ejecutada el 29 de abril de 2001. Se regularizaron por parte ce la CORETT 37-05-756 has, de los asentamientos irregulares La colonia Ejidal, El torito y parte de La Cañada. (Colonia ejidal: 26-6-00.92,
El torito: 6-66-48.030, la cañada: 5-73-6.650 has.)

9.- Superficie real del ejido:
Dotación inicial 2, 570 has.
Entrega de Trojes de A. 358
Primera ampliación 1, 140-86-17
Superficie entregada 4, 068-86-17

Expropiaciones 165-45-67
Superficie real 3, 906-40-50 has


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

La Arriería



MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

III.- LA ARRIERIA

1.- Los puntos del camino a la sierra fría.- Chichimeco, garabato, puente del canal de irrigación de presa Calles (El milagro), estancia de Mosqueira, El uno (hoy San José de Gracia), Tortugas, Cuesta de La Gloria, El salto de la ardilla, Playa de Quinteros, Cuesta Blanca, Vetanillas y Puerto del aire.

2.- Un proyecto complementario.- Elaboración del carbón, 27 de abril de 2010. En el bajío del caballo, sierra fría. Equipo de carboneros: José Flores Martínez, Feliciano (Chano) Flores Martínez, Ángel (Gello) Martínez , Salomé Ruíz de la Cruz, José Flores Romo y Felipe Flores Romo.

Proceso.- Corte de leña, limpieza y preparación del lugar, armazón de la mona, cubrir con zacate capa de hojas secas y tierra, recubrimiento y encendido, proceso de quemado, vigilancia del horno, enfriamiento del carbón, llenado de barcinas y preparación de la carga.

Principios.- La madera debe ser verde ya que durante el proceso de quema el agua o humedad de la madera se evapora por acción del calor, resultando el carbón de la destilación incompleta de la madera.

3.- Los primeros Comuneros.- Pascual Ibarra, Andrés Ibarra, Francisco Alonso Alvarado, Pablo Flores Ruiz, Jesús Suárez, Agapito Flores Ruiz, Baudelio Alvarado Ramírez, Inocencio Flores Romo, Martín Suárez, Martín Alvarado Plácido, Cleofás Suárez, José de la Cruz Esquivel, Felipe de los Santos, Pedro de la Cruz Reyes, J. Isabel Ruiz Flores, etc.

Algunos representantes de los comuneros durante este período.- Tereso Sánchez, Antonio Cañedo, Nicolás Alonso (durante 30 años), Francisco Alonso, Pascual Ibarra, Tereso Vásquez, Juan Flores Macías, José Flores Romo (durante 13 años), Tranquilino Suárez y Marcos de la Cruz.

En 1978 Pascual Ibarra y Pancho Alonso intentaron ante las autoridades el reconocimiento de sus derechos como comuneros de Monte Grande de la Sierra Fría.

En los años de 1984 a 1992 se logró el reconocimiento oficial nombrándose a partir de ello el Comisariado de Bienes Comunales de Monte Grande de la Sierra Fría.

En 1996 se abrió el censo para la ampliación de la membresía y otro más en el año 2000. Han sido presidentes del Comisariado de Bienes comunales: J. Jesús Flores de Luna, Jesús Hernández de Luna, Sebastián Martínez, José Flores Esquivel y Luís Manuel Suárez Rojas.


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez Peres

Monte Grande de la Sierra Fría

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

II.- MONTE GRANDE DE LA SIERRA FRIA

1.- En el año de 1800 los indígenas de Jesús María denunciaron unas tierras realengas en la sierra fría y solicitaron se les adjudicaran.

2.- Su denuncio fue aceptado y se nombró al agrimensor Francisco Rodríguez Morales para que se midieran, quién en compañía de los interesados llevó a cabo una vista de ojos el 7 de diciembre de 1801, empezando las medidas.

3.- Puntos de la medición.- Cerro de la cosina, bancos de Río Blanco, Camino de los Pérez, barranca de las ventanillas, mojonera de palo colorado, puente de Riveles, cerro del voladero, arroyo del toro, mesa tendida, rincón de la araña, mirador de los pitos reales

4.- El 4 de enero de 1802 continuó la medición con los siguientes puntos: cerro del artillero, cerro colorado, arrastradero de la ardilla, peñascón del gorrión, peña tendida, cerro del órgano, camino del hipazote, palo del guajolote, el Joaquín de Leon, cerro de las tres caídas, cerro de las piedras cargadas, camino de las cebolletas, barranca del cerrito abujerado, barranca de las calaveras, ojo de agua del álamo.

5.- Superficie medida.- 200 cordeles de longitud y 150 de latitud, componen un espacio de tres sitios de ganado mayor ó 30,000 cordeles cuadrados.

6.- En los primeros días del mes de enero de l802 se hizo entrega de los terrenos a los indígenas de Jesús María, los cuales se ubicaban en lo más recóndito de las barrancas, eran inaccesibles, fríos, no aptos para cultivos, de manera que solo para fabricación de carbón, corte de leña y maderas, eran útiles aquellos inhabitables montes.

7.- Defensa de la Sierra Fría, propiedad de los indígenas de Jesús María.- Dictamen del 6 de 1946, emitido por la paleógrafa Aurora Cigala, del departamento agrario. Julián Santoyo, apoderado del pueblo de Jesús María, declaraba el 20 de noviembre de 1841, que el pueblo de San José de Gracia había despojado al pueblo que representaba, de un terreno nombrado ciénega de las cebolletas y de una parte de la barranca del toro en la sierra fría, y presentaba seis testigos quienes declaraban que Jesús María había estado en posesión de los terrenos desde 1817.

8.- Segunda entrega de los terrenos de la Sierra fría a los indígenas de Jesús María.- En el punto llamado ciénega de las cebolletas, el Licenciado don Antonio Dávalos, juez segundo de primera instancia de la ciudad de Aguascalientes, el 26 de noviembre de 1841, procedió a dar posesión al Sr. Julián Santoyo, apoderado de los indígenas de Jesús María, del terreno del que han sido despojados por los de San José de Gracia. (en las mojoneras del flechadero de las manzanillas, de la barranca de los Pérez y la del palo gordo, la de la peña blanca, la de la cabeza de la barranca del toro y la de la mesa tendida)

9.- Aguascalientes, enero de 1855.- Estando probado en autos que San José de Gracia tiene la sierra en depósito por el gobierno de Zacatecas, que en el año de 1848 gubernativamente dispuso que por circunstancias políticas, quitarle a Jesús María la referida sierra y dejarla en depósito a San José de Gracia; más habiendo cesado aquellas causales, el gobierno dispone que el comisario municipal de San José de Gracia entregue al comisario municipal de Jesús María la sierra fría y rinda cuentas a este gobierno de los frutos que percibió.- ( es copia sacada de su original que existe en el archivo de la secretaria de mi cargo, 15 de mayo de 1655.- Rafael Parga.

10.- La inconformidad de San José de Gracia.- En esta fecha, 6 del corriente se ha mandado entregar la sierra fría al pueblo de Jesús María, que afecta a nuestros intereses, suplicamos a usted se sirva derogar el decreto sobre no pertenecernos la sierra fría, mandando que ésta sea en común entre este pueblo y el de Jesús María.- 14 de enero de 1855.

11.- Resolución final.- Aguascalientes, 20 de enero de 1855. Vistas las razones que se exponen en dicha solicitud, corridos los trámites que se designan a esta clase de negocios, no hubo ratificación ni traslados, y como el negocio solo versó en levantar el depósito que el gobierno de Zacatecas impuso en circunstancias políticas, y habiendo cesado el depósito, no ha lugar a lo que se solicita. Transcríbase este decreto al Sr. prefecto de Rincón de Romos para que lo haga saber a todos los que suscribieron la indicada solicitud, y archívese en la secretaria del despacho

12.- San José de la Isla.- Guadalajara, 26 de agosto de 1803.- El fiscal de S.M., protector general de los indios ha vuelto a ver estos autos que los del pueblo de San José de la Isla siguen sobre el denuncio de las realengas conocidas por la sierra fría ó monte grande. Se agregaron otros autos, los que en el año de 1778 siguen en el juzgado privativo de tierras: Don Manuel Bernardo Rosales, 22 de octubre de 1785, no verificó su comparecencia, disfrutando aquel realengo de mala fe y usurpación de derechos. Lo mismo sucedió con Julián del Muro, quien en 1803 reclamaba derechos sobre la sierra fría, lo que se comprobó que los tenía en calidad de realengos declarándose inadmisible su solicitud en respuesta de fecha 13 de octubre d 1803.

13.- San José de la Isla y los comuneros de Jesús María.- 92 comuneros ya reclamaban una diferencia superficial, algunos apoderados fueron: Tereso Sánchez, Nicolás Alonso, Pascual Ibarra, Tereso Vásquez, Francisco Alonso, Jesús de Luna y José Flores Ramos.

En 1992 y 1993 se da el reconocimiento oficial a los 92 comuneros originales de la comunidad indígena de Jesús María, se entregan 3, 870 hectáreas. Rodeadas al norte por 22, 582.98 hectáreas de San José de la Isla, que incluyen 1, 500 has., motivo del supuesto conflicto territorial.

Diario Oficial.- 14 de marzo de 1954.- En 5 de junio de 1905, diligencias practicadas en 1890, amparan adjudicación que poseen vecinos de San José de la Isla en la sierra fría y Monte grande. San José de la Isla fue fundado en 1645. En 1802 se les dio posesión de 5 y medio sitios de ganado mayor y títulos de propiedad de 22,582.98 has., en 1865. El 20 de febrero de 1951 se deslindan los terrenos de San José de la Isla en la sierra fría.


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

lunes, 18 de abril de 2011

Bosquejo Histórico de la fundación de Jesús María

MEMORIAS DE UN COMUNERO

(JESUS MARIA DE “MIS” DOLORES)
Prof. J. Natividad Martínez González.

COMPENDIO

I.- BOSQUEJO HISTORICO

1.- La llegada de los españoles a esta región se calcula en el año de 1521 y probablemente el primer español que posó estas tierras, en son de reconocimiento, fue el capitán Pedro Almendez Chirinos.

2.- El mayorazgo de Ciénega de Mata fue fundado en 1645 y su titular fue el capitán José Rincón Gallardo.

3.- El indígena Matías Saucedo y Moctezuma solicitó al capitán José Rincón Gallardo la adjudicación de los terrenos para fundar este pueblo, obteniendo cuatro caballerías, equivalentes a 1883-99-59 hectáreas.

4.- Los documentos que legalizaron la donación de los terrenos fueron firmados el 24 de julio de 1699 ante las autoridades de la Real Audiencia de la Nueva Galicia (hoy Guadalajara)

5.- La licencia para ocupar sus tierras fue otorgada el 23 de diciembre de 1700, por el Dr. Alfonso Ceballos Villa Gutiérrez y francisco Domínguez de Riezo, funcionarios de la Real Audiencia de la Nueva Galicia.

6.- El 29 de noviembre de 1701 se confirmaron las donaciones de los terrenos y fue el Lic. Diego Parga y Galloso, alcalde mayor de las Aguas Calientes, abogado de la Real Audiencia de la Nueva Galicia y decano de la ciudad de Zacatecas quien, en el sitio de Juanacatique, en nombre de su majestad, dio permiso a Juan Rodríguez, Domingo de Luna, Miguel Juárez y demás consortes, para que puedan fincar el referido pueblo. (32 fundadores)

7.- Del Acta de fundación.- Ante mí, Salvador Delgado Cervantes, escribano público y de cabildo, en el puesto nombrado de Juanacatique, jurisdicción de la Villa de las Aguascalientes, el primero de diciembre de 1701, habiendo venido a efecto de asentar la población que ordena el despacho antecedente…etc., (esta fecha se considera de la fundación de Jesús María, así como de la imposición de su nombre original: Jesús María de los Dolores)

8.- Las Repúblicas de Indios.- Fueron Jesús María, San José de Gracia y San José de la Isla (Zacatecas), y tuvieron como condición para su fundación, que no debían mezclarse con la población española ni mestiza, debiendo mantener la pureza de la población indígena


Cita requerida:
Memorias de un Comunero. Jesús María de "mis" Dolores
Autor Profesor J. Natividad Martínez González

domingo, 17 de abril de 2011

Presentación del libro Memorias de un Comunero - Jesús María de "mis" Dolores


Se presentó el pasado viernes 15 de abril del año 2011, el libro "Memorias de un Comunero". El autor de la obra es el profesor J. Natividad Martínez González, una persona de gran arraigo en población de jesús María, Ags.

En el mencionado libro se describen diferentes etapas de la vida social y cultural, así como, datos relacionados con el medio físico y geográfico, aspectos históricos, tipos de artesanías y lugares por visitar en el municipio de Jesús María.

La publicación está fundamentada en diferentes fuentes informativas, pero sobretodo, en las vivencias del autor y de diversos personajes de la comunidad, logrando así, el enriquecimiento del texto de una manera sobresaliente.

Esta obra fué editada por el Instituto Cultural de Aguascalientes, mediante la Unidad Estatal de Culturas Populares y con recursos del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunales (PACMyC),instituciones representadas por el Lic. Victor M. Solís Medina y el Sr. José Luis Engel.

También fué apoyada por el Lic. Arturo Piña Alvarado, presidente municipal 2010, de Jesús María, Ags.